Ookami Mio - Bekender hendes følelse og gråd 【Hololive】
Anime Elfen Lied er berygtet for sin enestående OP med den fascinerende temasang Lilium komponeret af MOKA og udført af Kumiko Noma samt sekvenser af kunstporno, en hyldest til den østrigske symbolistmaler Gustav Klimt. Ideen om at udgøre figurerne som i Klimts kunstværker kom, så vidt jeg ved, fra instruktør Mamoru Kanbe, som fortsatte denne idé i OP af Sora no Woto. (Efter min ydmyge mening er OP'en for Sora no Woto temmelig kedelig og seriøst Klimt med Kalafina?)
Dette er et selvbesvaret spørgsmål og et beskedent forsøg på at afsløre kilderne til og symbolikken, der er repræsenteret i Elfen Lieds OP-scener. Andre svar og / eller forslag er velkomne.
0+100
Elfen Lied OP-koden
Denne originale analyse er bygget på tidligere værker af Anime Afterglow, og For betydningen af Kaedes håndbevægelse, der engang var populær i manga, se Hvad er betydningen af 'w' fingerposition i Elfen Lied og I åbningen af Elfen Lied-anime, hvorfor har Nyu / Lucy fingrene placeret på en bestemt måde ? Alle navne og datoer for Klimts kunstværker er hentet fra Klimt Museum.
Elfen Lied OP-animationen begynder i rækkefølge i medias res:
Kaede fælder sine tårer, da hun og Kouta omfavner. (Afsnit 13)
os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium - Salme 36:30
Den retfærdiges mund taler visdom, og hans tunge taler om dom. - Salmerne 37:30
Når vokalen begynder, har vi et zoom ud-skud af Kaede, der krammer en mannequin (dummy). En nærbillede viser et ubehageligt forslag om, at det er en hovedløs dummy. Hvis du stadig ikke ved, hvad du skal lave af den hovedløse dukke, skal du kigge på de omkringliggende sorte ravne: de betyder død.
Lucy dræbte Koutas far og søster og dræbte dermed hans følelser for hende. Nu venter kun døden hende, da de væbnede styrker snart nærmer sig.
I baggrunden kan vi se modne kornører, som er allestedsnærværende i Klimts kunstværker, formodentlig som falliske symboler, der dekorerer Livets træ. Livets træ vokser gennem reproduktion og evolution og bærer dets frugter, ravnene (dødsfald), der hviler på dets grene. Er menneskeheden i slutningen af en af disse grene? Eller er det Diclonius?
Stoclet Frieze — The Fulfillment (1905) beatus vir qui lider under fristelse quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae - Iacobi 1:12
Salig er den mand, der holder ud i fristelsen; for når han bliver prøvet, skal han modtage livets krone. - Jakob 1:12
Herfra er et tilbageblik til begyndelsen af historien om Elfen Lied, da Kaede først blev undfanget som barn. Det første udseende af titlen kan ses bag de raslende modne kornører.
Bemærk her hornene på den kvindelige dukke, som vi kan identificere som Kaedes mor. På trods af at hun var menneske, fødte hun 'Dronningen' Diclonius og er derfor den virkelige ophavsmand til virussen. Det mystiske 'plet' på moderens underliv kan være bundet til et kun manga-plot:
Efter at Kaedes mor begik selvmord, blev hendes mave skåret op og hendes æggestokke og livmoder taget af chef Kakuzawa.
Dette er dog ikke sikkert, da oplysningerne først blev afsløret næsten et år efter udsendelsen af den sidste episode af anime, i bind 11 af mangaen, som blev frigivet den 19. august 2005.
De falliske symboler (som næsten lyser op helt, før de dæmpes igen) omkring det private område af både den ubevidste Nyu og Lucy, Diclonius-løbet, henviser til
Professor Kakuzawas mislykkede forsøg på at voldtage Lucy / Nyu.
Vi kan foretage en-til-en korrespondance mellem hunnerne i De tre aldre af kvinden og Kaede, Lucy og Nyu. Ud af de tre er det kun den kramme, der gør håndbevægelsen, så hun er Kaede, da hun er den eneste ud af de tre, der beder om tilgivelse. Så er den ubevidste Nyu, og den facepalming er Lucy.
En anden mulighed er, at babypigen er Nyu, den unge kvinde er Lucy, den frugtbare dronning af Diclonius, og den gamle kvinde er Kaede, der mistede sin tjeneste med Kouta.
På en relateret note: Gustav Klimt bruger cirkler, trekanter og firkanter i sine kunstværker, ligesom den berømte Sengai Gibon, der måske havde haft en indirekte indflydelse på ham, fordi Klimt også studerede japansk kunst voldsomt, men jeg har ikke en kilde til citerer for dette. Sengai er kendt for sin Cirkel, trekant og firkant maleri, designgrundlaget for Circle-Triangle-Square Garden i Kenninji, det ældste Zen-tempel i Kyoto.
I zen-buddhistisk filosofi repræsenterer cirkel, firkant og trekant disse tre elementer [ten-chi-jin ] og deres forhold til hinanden: firkanten betyder jorden, cirklen refererer til himlen og trekanten er mennesket, eller menneskehedens potentiale til at stå på Jorden og nå mod himlen både fysisk og metaforisk. Spirit of the Man: Mario Uribe
Sengai efterlod maleriet uden titel eller inskription (med undtagelse af hans underskrift), men maleriet kaldes ofte "Universet", når det henvises til på engelsk.
Mens vi ikke ved, hvad Klimt havde i tankerne, da han tegnede disse cirkler, trekanter og firkanter, ser universets virke ud til at være personificeret af De tre aldre af kvinden og også Nyu, Kaede og Lucy. Er det ikke interessant, at skæbnen også kommer i tre?
Bund:
The Three Ages of Woman (1905)Top:
Adam and Eve (1917), ændret til at ligne også Medicine (1897) (billede) Derefter kommer en interessant række af introduktioner til tre vigtige figurer i serien: Yuka, Mayu og Nana i alderen henholdsvis 19, 13 og 7 år (ifølge Wikia). Med andre ord fra ældre til yngre, fra mindst uheldige til mest uheldige og i rækkefølgen af første optræden i anime. Det er nysgerrig at se tre kvinder af forskellige aldre (voksenalderen, ungdomsårene og barndommen), der hver især får sit eget portrætbillede, ser ud i Det Tre aldre af Kvinde scene ud af alle scener. Er dette tilfældigt eller forsætligt?
Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907) Oprindelsen til Mayus portræt er ikke uden megen strid. Det var blevet foreslået at være Lady with Fan (1917), Portræt af Ria Munk III (1918) og Portræt af Serena Lederer (1899), men jeg er kun enig i det forslag, der er Kæresterne. De to kvinder, muligvis lesbiske, i Kæresterne er tæt på hinanden, ligesom Mayu er tæt på Nana, hvis portræt vises umiddelbart efter hendes. Det faktum, at Mayu foretrækker at være sammen med piger, giver mere bevis for, at Mayus kunst er baseret på Kæresterne. I stedet for en nøgen Nana har vi dog de tilbagevendende falliske symboler i baggrunden, som fortæller os nogle baggrunde om Mayu:
Hun blev udsat for voldtægt og sodomi af sin stedfar.
The Girlfriends (1916) M da Primavesi var efter egen regning en uafhængig, selvsikker ung pige med kvaliteter, der blev fanget rigeligt i dette portræt af hende omkring ni år gammel. Metropolitan Museum of Art
M da Primavesis alder og personlighed passer virkelig til Nana. Det er instruktørens sympatiske portræt af en meget ægte og forsætlig lille pige.
Teksterne synges lige før Yukas portræt, "beatus vir qui (velsignet er manden)", henviser til hendes held og lykke, mens teksterne før Mayus og Nana's, "lider fristelseem (som udholder fristelse)", signalerer passet i Mayus og Nanas livsudfordringer og i deres modstand mod fristelsen til at give op og dø.
Portrait of Mäda Primavesi (1912) kyrie ignis guddommelig eleison - ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20: 30–31
Herre, Fire Divine, barmhjertighed mod os. - Mattæus 20: 30–31
Kyrie eleison er et almindeligt navn på en vigtig bøn om kristen liturgi. Det "ignis divine (Fire Divine)" linje tilføjes som en trope fordi "kyrie eleison" er for kort.
En specialiseret anvendelse [af en trope] er den middelalderlige forstærkning af tekster fra liturgien, såsom i Kyrie Eleison (Kyrie, / magnae Deus potentia, / liberator hominis, / transgressoris mandati, / eleison).
Den langvarige sang af en enkelt stavelse af tekst, mens man bevæger sig mellem flere forskellige toner i træk, kaldes melisma. Som en sidebemærkning, quoniam bruges i sangen til fordel for quia fordi det betyder det samme og lyder bedre.
Dette er det eneste kunstværk med bevægende karakterer: Kouta vender ansigtet væk fra seeren og kysser en dummy. Vær opmærksom på den menneskelignende dummy Kouta kysser: at dømme efter hendes højde og bryststørrelse er hun omkring 10 år gammel, helt klart en fra hans barndomsminder. Er hun barn Yuka? Eller er hun barnet Kaede, som barnet Kouta behandlede som et menneske?
Den tredje og sidste scene i Kaede, der afviser håndbevægelsen, og denne gang er hun Kaede selv, ikke Lucy eller Nyu. Ironisk nok finder Kaede sin egen opfyldelse (ikke) i tilfælde af Opfyldelsen hvor hun stadig havde håndbevægelsen, og hvor Lucy opfyldte sit eget ønske og pligt til at dræbe mennesker, men i den Kysset. Du kan forestille dig, at dummy kysser Kaede er Gud eller den hypotetiske Kouta, der elsker hende / ville have elsket hende i et andet univers.
The Kiss (1908) Kaedes erkendelse af, at Kouta havde snydt hende ved at gå ud med Yuka, kørte hende ind i en dyb pit af tristhed og galskab.
The Three Ages of Woman (1905) Fire Divine! Kaede blev opslugt af en brændende vrede for hævn! Baggrunden er den samme som Mayus. Denne scene, den eneste anden, der ligner den, hvor titlen først vises, markerer også slutningen af flashback.
Denne og den første scene (tåredråber) er de eneste to scener uden fyldstof uden nogen kendt henvisning til et kunstværk. De to scener fungerer begge som sektionsstop (næsten perfekt ved markeringerne 0:00 og 1:00 i det 1:30 lange OP), der falmer til sort på lignende måder, og derfor er dette slutningen på historien om Elfen Lied.
Åh, quam sancta, quam serena, quam benigna, quam amoena! Åh, castitatis lilium.
O hvor hellig, hvor rolig, hvor venlig, hvor behagelig! O, kyskheds lilje.
Ave Mundi Spes Maria
Herfra handler scenerne om at skildre Elfen Lied værket. Teksterne i dette sidste afsnit kan også være en ros af serien.
Oprindeligt navngav Klimt sit arbejde Vandslanger I som påskud til at vise den feminine krop i en erotisk sammenhæng uden at frygte censur. Anime er bestemt udfordrende og skubber grænserne for censur med sin gore og nøgenhed.
Water Serpents I (1904) Den sidste scene kan have lånt ideer fra Vandslanger II (1904), men i sidste ende er dette bare en 90 graders rotation af Opfyldelsen, med en lille ændring i Kaedes hoved og hænder.
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905), ændret til at ligne Water Serpents II (1904) Hvis du tæller antallet af unikke dummies, der er dukket op i OP'en, og antallet af refererede kunstværker eller antallet af optrædener af Kaede, Lucy og Nyu, får du disse tal.
Walter De Maria sagde engang,
"Hvert godt arbejde skal have mindst ti betydninger."
I denne henseende er Elfen Lied et godt kunstværk.
1- 1 Den måde, hvorpå "Kvindernes tre aldre" er skåret, får mig til at spekulere på, om dette mere handler om "at få inspiration" / rent kopiering af de smukke former uden særlig hensyn til baggrunden for det, der blev kopieret.
