Maskuline kvinder: Underdogen
I kapitel 17 i Denki-gai no Hon'ya-san, side 9, vises en figur af en karakter kaldet Zabieru Tanegashima:
Er denne karakter fiktiv som i en karakter, der kun findes i universet eller er den baseret på / en henvisning til en anden seriers karakter?
Eller er det en anden henvisning til noget, der ikke er relateret til anime?
- Jeg har ikke læst dette, men det ligner en slags henvisning til Francis Xavier ( = zabieru på japansk), der muligvis er landet i Japan ved Tanegashima (der er debat om dette punkt), og som under alle omstændigheder er "forbundet" med Tanegashima, da det var her portugiserne kom ind i Japan i 1500'erne.
- @JNat Jeg synes, det er nøjagtigt som senshin beskrevet, det er bare en besværlig parodi Francis Xavier og hans besøg på Tanegashima-øen. Det ligner at gøre en historisk figur som George Washington til en superhelt-actionfigur.
+50
Som antydet af senshin i kommentarerne er dette en moefied version af missionæren Francis Xavier, den første jesuitiske missionær, der ankom til Japan (i 1549) samt øen Tanegashima. Det er en kilde til en vis debat blandt historikere om, hvorvidt Xavier nogensinde faktisk gik til Tanegashima (se for eksempel denne artikel), men under alle omstændigheder er Tanegashima det første kendte kontaktpunkt mellem japanerne og europæerne ved et portugisisk skib, der er sprængt af -kursus på vej til Kina i 1543 og er således forbundet med introduktionen af europæisk kultur til Japan og indirekte (men stærkt) til Xavier.
Moe-versioner af historiske figurer og andre klassiske værker er ikke noget nyt. De mest berømte eksempler er sandsynligvis mennesker fra Sengoku-perioden (en tidsperiode, som Xaviers ankomst bekvemt falder i), selvom Three Kingdoms-æraen også er ret almindelig. Nogle eksempler på dette er Sengoku Collection, Sengoku Otome: Momoiro Paradox, Oda Nobuna no Yabou og Hyakka Ryouran. Denne overførsel af historiske figurer er også blevet parodieret i nogle andre værker, som Sayonara Zetsubou Sensei og Prinsesse Vandmænd. Dette ser ud til at være en anden parodi i en lignende retning.
Af åbenlyse grunde er Xavier forbundet med kristendommen i Japan. Dette forklarer det store kryds, der udøves af karakteren og hovedets ornament, som begge er vigtige kristne symboler, og som er de mest fremtrædende træk ved karakterdesignet.
Efter selv at have læst kapitlet, tror jeg ikke, der er noget mere ved referencen end det.
