Ordineringsritualet
I katolicismen afvises magi og ses som noget fra djævelen, hekse, hedninger og sandsynligvis kætteri. Mirakler (som andre kunne betragte som magi) bruger ikke en fortryllelse eller et ritual så retfærdigt som jeg kender.
Ifølge dette
Konspirationer og katolicisme - Magi
Al praksis med magi eller trolddom, hvor man forsøger at tæmme okkulte kræfter for at placere dem til en tjeneste og have en overnaturlig magt over andre selvom dette var for at genoprette deres helbred er alvorligt i strid med religionens dyd. Denne praksis er endnu mere at fordømme, når de ledsages af hensigten om at skade nogen, eller når de benytter sig af dæmoner
I et bestemt magisk indeks ses katolikker skildre alle slags magiske kræfter. Nu ved jeg ikke meget om den ikke-katolske kristne anglikanske puritanske engelske kirke, men jeg tvivler på, at de heller ikke tillader magiske ritualer i deres praksis.
Hvorfor nonner, biskopper og katolikker har magiske kræfter i et bestemt magisk indeks? Er det bare på grund af uvidenhed hos de japanske forfattere om de katolske (og måske også engelske puritanske kirker) religioner, eller er der nogen grund, der argumenterer for dette inde i historien?
4- At låne elementer fra den virkelige religion til en mangahistorie kræver ikke rigtig at følge alle detaljer ned til bogen. Jeg tvivler på, at dette er uvidenhed for katolicismen, det er sandsynligvis mere sandsynligt, at det bare passer til den verden, som forfatteren ønsker at skabe. Dette er trods alt en alternativ verden, ikke den samme verden, vi lever i.
- Jeg er ikke katolik, men jeg blev rejst som en, set fra dette perspektiv ses det ikke som en detalje, men som et hoved / kernetema i religionen. De brændte tusindvis af mennesker levende for at have praktiseret / eller tro at de praktiserede magi tidligere, og forfølgelsen mod kætteri kaldet inkvisition (som omfattede magiudøvelse) varede i 3 århundreder i den katolske kirke
- Den romersk-ortodokse kirke med et bestemt magisk indeks er ikke den samme kirke som den romersk-katolske kirke i den virkelige verden. Romanernes kirker er mishmash af virkelige verdens kirker på baggrund af en meget anden kosmologi.
- Hvis forfatteren ikke inkluderede troen på, at magi ikke tolereres af kirken, er det sandsynligvis uvigtigt for historien eller ikke en del af, hvad forfatteren ønsker at formidle gennem historien. Det kan være en del af religionen, men det er ikke kun, hvad den romersk-katolske kirke handler om (også jeg blev opdraget som og er stadig en romersk-katolsk). Det svarer til hvad der er i Naruto. Du ser mangaka låne nogle elementer af buddhisme og hinduisme, men ikke alle.
Som med de fleste fiktion er det fordi verden er anderledes. På den enkleste måde har vores ikke magi, mens indeksverdenen gør det, og magi skal indarbejdes i verdenshistorien og dens religioner.
I vores verden kommer ikke det okkulte i kristendom og katolicisme fra Gud, og magi er en unaturlig kraft, der forstyrrer verden og stammer fra uhellige kilder. I indekset begynder religion faser (et slags virkelighedsfilter, der ændrer den verden, der ses og opleves), som placeres på verden, og faserne hver får deres egen form og magiske stil. Som sådan er den fase, der genereres af en (klasse) religion (er), såsom kristendommen, helt naturlig og iboende for denne religion. Det genereres af selve folks tro.
Sondringen mellem magikerne er teorien om faser, de bruger, og den overherredømme, de forbinder med bestemte faser. Mange magiske skoler udleder kun magi fra en bestemt fase, og dette inkluderer de fleste religioner. Det er samlede teoriskoler, ligesom den hermetiske skole, som Aleister Crowley blev uddannet i, der bruger magi baseret på flere faser; disse fungerer på temmelig unikke måder, hvilket er centralt i Aleisters baggrund.
1- Rimeligt meget. Så vidt jeg tror, enhver magi i vores verden stammer fra en slags dæmonisk magt. Men som du fremførte, har forskellige verdener forskellige regler. Jeg designer selv et fantasispil, og i denne verden skelnes der mellem djævelsk magi og naturlig magi. Nogle historier følger en lignende forudsætning, idet magi er en naturlig kraft.
