Anonim

2010 Geiger Shelby GT500

Da Van Hohenheim mødte Izumi anden gang, hørte han, at hun havde åbnet Sandhedens port og mistet nogle indre organer. I stedet for at give hende sine organer tilbage, omarrangerede han dem for at forbedre hendes blodgennemstrømning og sagde

Jeg kan ikke give dem tilbage, fordi de er et tegn på din synd

Dr. Marcoh i slutningen af ​​serien frivilligt til at gendanne oberstens vision. Så betyder det, at det var Hohenheims valg ikke at give Izumi hendes organer tilbage, så hun ikke glemmer sin straf? Eller de kan ikke returneres, da de blev taget af sandheden?

3
  • Jeg får titlen, men når jeg læser kroppen, forstår jeg ikke rigtig, hvad du beder om.
  • Hvorfor kunne Mustang få sin vision gendannet, mens Izumi ikke kunne få hendes organer tilbage? for det var Hohenheims valg, eller fordi Gud ikke ville tillade det, da det var straf for menneskelig transmutation?
  • Jeg redigerede dit spørgsmål for at gøre det, du stiller, klarere - hvis jeg har ændret betydningen af ​​noget, er du velkommen til at ændre det tilbage.

Lad os se på begivenhederne i slutningen af ​​FMA - jeg bruger mangaen.

  • Hohenheim tilbyder at bruge sig selv til at få Alphonse tilbage uden faderlig pligt. Ed nægter, for hvad der skete med ham og Alphonse var deres eget ansvar. Bemærk, at i FMA er der denne form for vægt på personligt ansvar for ens handlinger (f.eks. Rizas kommentarer om Ishbal, Eds kommentarer her osv.). Derfor er det muligt at læse Hohenheims kommentarer til Izumi Curtis for at antyde, at han ikke - moralsk set - bare skal give tilbage til hende alt hun tabte på grund af sin egen skyld. Hvis jeg ikke tager fejl, har Ed en lignende holdning til sit automailben i slutningen af ​​mangaen.

  • Ling tilbyder også den filosofstein, han har til det samme formål, men da Ed lovede Al, ville de ikke bruge den til at få deres kroppe tilbage, nægter Ed. Dette og Hohenheims kommentarer synes at antyde, at det er muligt at inddrive, hvad der er tabt af sandheden, hvis den passende vejafgift betales, og hvad du forsøger at inddrive, faktisk eksisterer.

  • Marcoh spørger Mustang, om han kan bruge sin filosofs sten som betaling til gengæld for hans syn, på betingelse af at politikken vedrørende Ishval revideres. Det er ikke klart, om Marcoh ved, at Mustang er blevet tvunget til at åbne porten, men det er klart, at Ishval er en af ​​hans motivationer til at fremsætte dette tilbud.

I betragtning af at det ser ud til at være underforstået, at Alphonse kunne have været hentet med andre midler end Edward, der opgav alkymi, fortolkes denne tilsyneladende inkonsekvens sandsynligvis bedst som, at Hohenheim vælger ikke helt at gendanne Izumi Curtis i overensstemmelse med temaer og ideer om personligt ansvar i serien (da staten Alphonse og Edward også er et resultat af deres egne handlinger).

Mens Hohenheims tilbud om at bruge sig selv til at få Alphonse tilbage kan virke ude af kontakt med hans kommentarer til Izumi, er det ærligt talt ikke så inkonsekvent, især når han føler noget ansvar for sine søns forsøg på menneskelig transmutation, og når dette er et alvorligt liv eller -dødsscenarie sammenlignet med Izumi Curtis '.

Desuden, bare fordi der er en eller anden form for vægt på personligt ansvar (og i det mindste at dømme ud fra Rizas kommentarer om Ishval eller dem i sidste episode af Brotherhood, umuligheden af ​​forsoning) i FMA betyder det ikke, at tegnene ikke forsøge at forbedre deres egen eller andres situation (f.eks. Hohenheims forbedring af Izumis blodgennemstrømning, Ed og Al's stræben efter et middel til at få deres kroppe tilbage osv.). Det ser snarere ud som en afvisning af holdningen "hvis jeg gør X, kan jeg kompensere for Y og glemme det". Som således, i tilfældet med Roy, skal vi også bemærke, at Marcoh ser ud til at have haft ret specifikke motiver bortset fra at genoprette synet ved at give ham filosofens sten.

1
  • 6 Ja, dette ligner bare en etisk ting. Mustangs øjne var ikke hans egen synd, så jeg antager, at Marcoh syntes, det var okay. Det var lidt af et moralsk gråt område, tbh.

Jeg regnede med, at det var fordi Hohenheim ikke var villig til at bruge stenkraften til at helbrede Izumi. Han var en professionel med medicinsk alkymi, så det var bare meget avanceret Alkahestry. Han sagde, at han havde kontakt med alle sjæle og derefter bad om tilladelse. Han kunne kun bruge dem til at dræbe dværgen i kolben.

Han anede ikke, at Izumi ville være en del af den endelige kamp.

Roy gjorde ikke sin .

Izumi, Ed og Alphonse udførte alle menneskelige transmutationer af deres egen vilje, i modsætning til Roys, der blev tvunget til at gøre det mod hans vilje. Jeg sagde, at Dr. Marcoh var i stand til at bruge filosoffernes sten til at give Roy sit syn tilbage, fordi han ikke med vilje forsøgte at begå et tabu, og sandheden ville have vidst det siden dets y .. sandheden. Bare min mening

1
  • Hohenheim tilbyder Ed sin resterende filosofs sten for at redde Al, og det antydes, at dette vil fungere. (Logikken i dette modsiger ikke noget, vi har læst, og Eds indvending er, at han skal tage ansvar for sine egne handlinger.) Så det er et spørgsmål om Dr Marcohs etik, ikke sandheden.